■ がんばれ！ニッポン！！（＾＾）ｖ ［ Return ］
■ Don't give up ! Nippon !! (^^)v
■ Ne perdu ! Nippon !! (^^)v
◎ 日本が我慢や配慮の外交で生きていけなくなった４つの理由 （ブログ「DARKNESS」より）
―― がんばらんといかんですね、わたしらニッポンの庶民も（＾＾； 世界中の貧者はもとより富者も必死こいて生きてますもんねえ。。。超大富豪の“１％”の面々だって、その地位を永遠に守りぬこうと人一倍必死だし。◎ Four reasons why Japan was able to live for by diplomacy of patience and the consideration (from blog "DARKNESS")
―― The common people of our Japan should do its best too(^^; Poor around the world, of course also rich, are living desperately. Even if the people of ultra-millionaire "1%", it is harder than others desperately trying to protect their position forever.◎ Kvar kialoj kial Japanio ne povis vivi per diplomatio de pacienco kaj la konsidero (de blogo "DARKNESS")
―― La ordinaraj homoj de nia Japanio devu fari iliajn plej bonaj ankaux(^^; Malricxulo cxirkaux la mondo, kompreneble ankaux ricxaj, vivas senespere. Ecx se la homoj de la ultra-milionulo "1%", estas pli forte ol aliaj, senespere peni protekti ilian pozicion eterne.◎ 日本が、これからも決して世界から理解されない６つの理由 （同上）
―― この国の国民性の特性と弱点（国際的には）をうまくとらえてありますね。ということで、６項目をちょこっと拝借いたします＾＾◎ Six reasons why Japan is never understood also from now from the world (same as above)
―― The weak point (on the global view) and the characteristic of the national traits of this country are regarded well. So, I will borrow the six items for a while^^◎ Ses kialoj kial Japanio estas neniam komprenita ankaux de nun el la mondo (sama kiel pli supre)
―― La malforta punkto (je tutmonda vido) kaj la karakterizajxo de la nacia trajto de tiu cxi lando estas konsiderata bone. Do, mi prunteprenas la ses erojn por kelka tempo ^ ^（１）宗教 無宗教 ＜…… 厳密な意味で「無宗教」かどうかは疑問（※）
（２）罪の文化 恥の文化 ＜…… 集団主義における他律的行動規範
（３）個人主義 集団主義 ＜…… 四季のサイクルにあわせたキャンペーン型稲作農業により醸成
（４）異質性 同一性 ＜…… 集団主義の土台
（５）自由主義 権威主義 ＜…… 集団主義を背景として（バ）官僚やマスゴミを（今でも）しっかり信頼
（６）競争主義 協調主義 ＜…… 集団主義の支柱(1) Religion ---- Irreligion ＜…… I doubt whether it is "irreligion" in a close meaning. (※)
(2) Sin culture ---- Shame culture ＜…… Ethics of the heteronomy in the groupism
(3) Individualism ---- Groupism ＜…… It is bred by the campaign type of rice growing agriculture which is matched for the cycle of the four seasons.
(4) Heterogeneity ---- Identity ＜…… Base of the groupism
(5) Liberalism ---- Authoritarianism ＜…… People trust well the (silly) bureaucrat and a mass-garbage ( a worthless massmedia) as the background of groupism.
(6) The principle of competition ---- The principle of cooperation ＜…… Prop of the groupism(1) Religio ---- Malreligieco ＜…… Mi dubas , cxu gxi estas "malreligieco" en proksiman signifon. (※)
(2) Peko kulturo ---- Honto kulturo ＜…… Etiko de malauxtonomeco en la grupigxismo
(3) Individuismo ---- Grupigxismo ＜…… Gxi estas bredita per la kampanja tipo de rizo-kreskanta agrikulturo, kiu konformigxas al la ciklo de la kvar sezonoj.
(4) Heterogeneco ---- Identeco ＜…… Bazo de la grupigxismo
(5) Liberalismo ---- Auxtoritarismo ＜…… Homoj fidas bone la (stulta) burokrato kaj amas-balaajxo (senvalora amaskomunikilo) kiel la fono de grupigxismo.
(6) La principo de konkurenco ---- La principo de kunlaboro ＜…… Apogtrabo de la grupigxismo私の場合、ぱっと思いつくだけでも『日本的霊性』『風土』『菊と刀』『日本人とユダヤ人』『日本教について』『日本資本主義の精神』あたりを中心に、これらのことを学びました。ちなみに、「キャンペーン型稲作」はたしか『日本人とユダヤ人』に出てきますね。最初に読んだとき、目から鱗でした（＾＾）
In my case, I learned the above items from these books, even just come up suddenly; "Japanese-style spirituality", "Climate", "The Chrysanthemum and the Sword", "Jews and Japanese", "About the Nihonkyo", "The spirit of Japanese capitalism" and so on. By the way, "The campaign type of rice growing" is written in the "Jewish and Japanese". When I read it first, it was an eye-opener (^^)
En mia kazo, mi lernis la supraj erojn el tiuj libroj, ecx mi nur ekpensas subite; "Japana spiriteco", "Klimato", "La Krizantemo kaj la Glavo", "Judo kaj Japano", "Pri la Nihonkyo", "La spirito de japana kapitalismo" kaj tiel plu. Parenteze, "la kampanja tipo de rizo kreskanta" estas skribita en la "Judo kaj Japano". Kiam mi legis gxin unue, gxi estis okulo-malfermo (^ ^)
ということで、上記６項目のなかでは、集団主義がコアなキーワードですね。個人的には好きくない＾＾；ことばですが、この国としては、ベストチョイスなのかもしれない、と年を重ねるほどにそう思うようになりました。無宗教については、世間一般にはそういう理解ですが、下記のとおりちょっとコダワリがあります。
By the way, among the six items above, groupism is a keyword to become the core of them. I do not like the word personally, but as to repeat the year, I came to think that it might be the best choice in this country. For the irreligion that is such understanding in the general public, but I have another feeling a little as follows.
Parenteze, inter la supraj ses celojn, grupigxismo estas sxlosilvorto por igxi la kernon de ili. Mi ne sxatas la vorton persone, sed kiel por ripeti la jaron, mi venis por pensi ke tio estus la plej bona elekto en cxi tiu lando. Por la malreligieco kiu estas tia kompreno en la gxenerala publiko, sed mi havas alian senton iom kiel jene.
（※） 国民レベルでは、明瞭な人格神をもっていない（一神多神を問わず。仏陀はあくまで悟りへと教導するカウンセラー的存在＾＾）という点では表見上は「無宗教」とも言えますが、ほどよいロケーションと大きさとをもつこの列島で、古来より季節対応型米作を生業としてきた人びとのDNAは、あえて、強力な民族的統率力をもった個性（人格）からほとばしりでる神の詞（ことば）でもって、足下の荒れ野でややもすればフラフラと迷いがちな民を覊束しておく必要はなかった。。。ということのような。。。
（※） At a national level, we can say that the Japanese is also "Irreligion" on the surface at the point that they do not have a clear personal God. (Regardless of one God multi-God. Buddha exists as the counsellor who leads to only a spiritual awakening.) On these islands with the moderate location and size, DNA of the people, who was living thruogh an occupation of the rice cultivation corresponding to the four season from ancient times, is not necessary to bind tightly the public sentiment - which tends to waver unconsciously in a wilderness under their feet - by the words of God that gush out of the individuality (character) with the strong racial leadership. I think like that.
（※） Je nacia nivelo, ni povas diri ke la Japanio estas ankaux "Malreligieco" sur la surfaco cxe la punkto kiu ili ne havas klara persona Dio. (Sendepende de unu Dio mult-dio. Budao ekzistas kiel konsilanto kiu kondukas al nur spirita vekigxo.) Sur tiuj insuloj kun la modera situo kaj grandeco, DNA de la homoj, kiuj estis vivteninta sin per okupacio de la rizoplantado responda al la kvar sezono el antikva fojoj, ne necesis firme ligi la publikan senton -- kiu emas sxanceligxi nekonscie en dezerto sub ilia la piedoj -- per la vortoj de Dio kiu versxigxas de individueco (karaktero) kun la forta rasa konduktanteco. Mi pensas tiel.
つまり、ロゴス化の必要性はなく、キャンペーン型農業とあいまって、“気（脈）を通じ合わせる”だけで必要かつ充分だった。よって神のありよう（スタイル）も、豊作の期待と収穫の感謝を自然の循環そのものに捧げることで充足できることから、そのスタイルは神道や能に接したときに感じられるように、“神気”といった一種の“気配” でこと足りた。永きにわたって、教典（ロゴス）による意思統一を図る必要はなかったのである。
In other words, there is no need for making to logos,ｔogether with the campaign type agriculture, it was necessary and enough just to "fit through mind (pulse)". Therefore, the style was sufficient to "Sign" as a kind of "God's pneuma" because the state (style) of God could fill up by giving the expectation of the good harvest and the thanks of the crop to circulation itself of nature, so that it is felt when we contact with Shinto and Noh. For a long time, it was not necessary to achieve same intentions by Holy Scripture (Logos).
Alivorte, ne ekzistas bezono por fari al la logos, kune kun la kampanja tipo agrikulturo, estis necese kaj suficxe nur "persvadi tra menso (pulso)". Sekve, la stilo estis suficxa por "Signo" kiel speco de "Dia pneumo", cxar la stato (stilo) de Dio povis plenigi per doni la atendo de la bona rikolto kaj la dankon de la kropo por cirkulado mem de la naturo, tiel oni sentas kiel ni kontaktas kun Shinto kaj Noh. Dum longa tempo, ne estis necese atingi saman intencojn de Sankta Skribo (Logos).
古事記前期の時代、東征開始により強大な政治権力が畿央以西を中心に成立したのち、さらに磐石な中央集権体制へと拡大・進化させるために、各地の古代神道も様式を融合させながら体系化されていったが、なんらかの教典化による民族的な意識統一の試みが打ち出されるのは、６世紀半ばの仏教伝来まで待つことになる。
ま、こんな感じだが、上記の疑問は私のライフワークでもあるので、外国人が理解可能な「言語（ロゴス）」に変換しながら、これからもじっくり考えてゆきたいと思う。After the powerful political power was established around the area of west than Kio (the center of Kinki) by the start of "East Invasion" in the times of the earlier period of "Kojiki", "Sign" as a kind of "God's pneuma" was systematized while it was fused in the styles of ancient Shintoisms at various places, in order to expand and evolve into a centralized system, but it will wait till Buddhism transmission in the middle of the sixth century that an atempt of ethnic consciousness unification was worked out by some kind of Holy Scripture.
Oh, it's such a feeling, but I want to still think it slowly and carefully while converting it into "Language (Logos) " that a foreigner can understand, because the question above is also my lifework.Post la potenca politika povo estis establita cxirkaux la areo de okcidenta ol Kio (la centro de Kinki) por la komenco de "Orienta Invado" en la tempoj de la pli frua periodo de "Kojiki", "Signo" kiel speco de "Dia pneuxmo" estis sistemigita dum gxi estis fandita en la stiloj de antikva Shintoismoj cxe diversaj lokoj, por pligrandigi kaj evolui en centraligita sistemo, sed atendos gxis la transdono de Budaismo en la mezo de la sesa jarcento, kiu provo de etnika konscia unuigxo estis elpensita per iu speco de la Sankta Skribo.
Ho, gxi estas tia sento, sed mi volas ankoraux pensi gxin malrapide kaj zorge, konvertante gxin en "Lingvo (Logos)" tiu fremdulo povas kompreni, cxar la supra demando estas ankaux mia vivolaboro.そうそう、この種のテーマ（ネタ＾＾）で最近いつも思うのは、グローバル化が進んで地球がこれだけ“狭く”なると、上記に見るような、ガラパゴス的日本心性の特殊性を、いよいよ発揮すべきときがきたのではないかと、思うようになりました。左辺（≒左脳＾＾）の心性では、それこそ現行NWOアジェンダが密かに目指すように、世界人口が大幅に減少しないと（彼らの望むような好適な環境では）やってゆけないでしょう。
Oh, yeah, in my recent time, when I deal with this kind of theme (material^^), I always think that we might have the time when we should finally show the specialty of Japanese mentality like "Galapagos"as seen in the above, because the earth becomes "narrow" with the expanding globalization. In the mentality of the left side (≒ left brain^^), the globalists won't be able to get along (in the comfortable environment for them), if the world population is not significantly reduced so that the present NWO agenda aims at it secretly.
Ho, ja, en mia fresxa tempo, kiam mi traktas tiu cxi speco de temo (meteiralo^^), mi cxiam pensas ke ni havus la tempo kiam ni devus fine montri la specialeco de Japana menseco (pensmaiero) simila al "Galapagos" kiel vidita en la supre, cxar la tero igxas "mallargxa" kun la pligrandigxinta tutmondigo. En la menseco de la maldekstra flanko (≒ maldekstra cerbo^^), la tutmondistoj ne povos progresi (en la komforta medio por ili), se la monda logxantaro ne estas signife reduktata por ke la nuna NWO tagordo celas gxin sekrete.
しかし、７分の１以下にするなんて狂気の沙汰を超えて、それ自体不可能でしょう。やはり、そのような自然対向的な狩猟型NWOではなく、自然調和的な農耕型NWOとしての右辺（≒右脳＾＾）の評価と積極導入が、地球レベルで必要とされる時代になったのではないかと思います。とくに島国日本では、なるべく対立を避け共存共栄（＝共生）の途を探ろうとする傾向がつよいように思われます（窮地に追いこまれれば話は別ですが）。
However, it might be impossible to make a one-seventh or less itself, exceeding an insane incident. After all, I think that it might be in the times when an evaluation and a positive introduction of the right side (≒ right brain^^) are required at earth level, as natural-harmonic and farming type NWO, not such natural-opposite and hunting type NWO. Especially, in the island nation Japan, the tendency to avoid a confrontation as much as possible and try to seek for the way of co-existence and co-prosperity (= live-and-let-live = symbiosis) seems to be strong. (Though the story is another if it is driven in to the predicament).
Tamen, tio povus esti neebla por fari sepono aux malpli mem, superante frenzan incidenton. Post cxio, mi pensas ke estas veninta la tempo kiam taksado kaj pozitiva enkonduko de la dekstra flanko (≒ dekstra cerbo^^) estas bezonata cxe tera nivelo, kiel natura-harmona kaj kultivada tipo NWO, ne tia natura-malon kaj cxasada tipo NWO. Speciale, en la insula nacio Japanio, la tendenco evitanta alfronto kiel eble plej multe kaj provanta sercxi la vojon de kunekzistado kaj kuneprospero (= vivi-kaj-lasi-vivi = simbiozo) sxajnas esti forta. (Kvankam la rakonto estas alia, se tio estas pelita en la malfacila situacio.)
でその際、個人主義（表現の自由・言論の自由）に軸足をおいた民主主義的アプローチは、社会生活を送る際のさまざまな局面できわめて大事な（ものと信じている）ので＾＾：、右辺においてもしっかりとビルトインされる必要がありますね。そしてここらあたりの心得が今後、日本式NWO＾＾を世界にアピールしてゆくうえでもっとも大きな課題になりそうですね。。。
In that case, it is extremely important on the various aspects sending our social life that a democratic approach puts our focus on individualism (freedom of expression, freedom of speech), I believe, so such approach is necessary to be built in on the right side. And the knowledge per hereabouts will be the biggest issue when we appeal the Japanese style NWO ^^ to the world in the future....
En tiu kazo, gxi estas ege grava en la diversaj aspektoj sendanta nian socian vivon, ke demokratia alproksimigxo metas nia fokuso al individuismo (libereco de esprimo, parollibereco), mi kredas , do tia maniero estas necese esti konstruita sur la dekstra flanko. Kaj la cxiriliata scio estos la plej granda problemo, kiam ni alvokas la japanan stilon NWO^^ al la mondo en la estonteco ....
もし、それをないがしろにすれば、現行NWOアジェンダが達成された後の９９％超と同じになってしまう。上記の自由の代わりにバーコードのタトゥーとＩＣチップをいくつか埋め込んだ１０億人くらいの“９９．９％”と・・・。
If we ignore it, it becomes same as the "99%" as the present NWO agenda which has been accomplished. "99.9%" of around 1 billion people who buried some tattoos of the bar code and some IC tips instead of the freedom mentioned above.
Se ni ignoras tion, gxi farigxas same tiel la "99 %" kiel la nuna NWO tagordo kiu estis plenumita. "99.9 %" de cxirkaux 1 miliardo da homoj, kiuj enterigis iujn tatuojn de strio-kodo kaj IC hakajxojn anstataux la libereco menciita supre.